Βρετανικό λιοντάρι και ελληνικός φοίνικας

ΠΡΟΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ

Η Ελληνική Επανάσταση μέσα από τον φακό της πολιτικής ανθρωπολογίας του Βρετανικού Κοινοβουλίου, 1821-1832
 
Του Αρτιόμ Ουλουνιάν*

Η Ελληνική Επανάσταση, ως γεγονός που είχε πανευρωπαϊκή διάσταση και εντάχθηκε στο πλαίσιο των επαναστάσεων και των εθνικοαπελευθερωτικών πολέμων στην Ευρώπη και τη Νότια Αμερική το πρώτο τρίτο του 19ου αιώνα, ήταν μέρος της ατζέντας της κοινωνικοπολιτικής αφήγησης στη Βρετανία και ένα από τα σημαντικά θέματα της βρετανικής εξωτερικής πολιτικής. Σύμφωνα με τις ιδιαιτερότητες του κρατικοπολιτικού συστήματος της Μεγάλης Βρετανίας, στο οποίο το Κοινοβούλιο έπαιξε σημαντικό ρόλο ως θεσμός που ελέγχει τις ενέργειες της κυβέρνησης και παρέχει επίσης συνταγματικές και ανεπίσημες σχέσεις μεταξύ της κυβέρνησης και της κοινωνίας και εντός του πολιτικού τάξη της χώρας. Από αυτή την άποψη, το ίδιο το «ελληνικό ζήτημα» μετατράπηκε από αντικείμενο προσοχής στο βρετανικό Κοινοβούλιο σε στοιχείο μιας ευρύτερης ατζέντας πολιτικού αγώνα μεταξύ των παραδοσιακά αντίπαλων κομμάτων των Ουίγων και των Τορήδων, καθώς και των διαφόρων πολιτικών και ιδεολογικών ρευμάτων τόσο εντός αυτά τα κόμματα όσο και των οποίων που υπήρχαν χωριστά.στη βρετανική κοινωνία. Η ένταση της προσφυγής στη συζήτηση του «ελληνικού ζητήματος» στο βρετανικό Κοινοβούλιο κατά το 1821-1832 εξαρτιόταν από πολλούς παράγοντες, οι κυριότεροι εκ των οποίων ήταν τα πραγματικά γεγονότα του ελληνικού απελευθερωτικού πολέμου κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η σχέση της τελευταίας με τη Βρετανία στο πλαίσιο των βρετανικών συμφερόντων στη Μεσόγειο και στη Μαύρη Θάλασσα, οι βρετανικές θέσεις στην επίλυση του «ελληνικού ζητήματος» σε στενή σύνδεση με τη βρετανική εξωτερική πολιτική και με την έννοια της «ισορροπίας δυνάμεων» και στο πλαίσιο των σχέσεων της Βρετανίας με τα κύρια ευρωπαϊκά κράτη και με τη Ρωσία.

Το περιεχόμενο των κοινοβουλευτικών συζητήσεων για τα «ελληνικά θέματα» και τα στατιστικά στοιχεία της συχνότητας αναφοράς σε αυτό το θέμα τόσο στο βρετανικό Κοινοβούλιο όσο και στον βρετανικό Τύπο, που ταυτόχρονα λειτούργησαν ως πηγή πληροφοριών (συμπεριλαμβανομένων «διαρροών» από τους κυβερνητικούς θεσμούς, κυρίως απο το Φόρεϊν Όφις) όχι μόνο της κοινωνίας, αλλά και των πολιτικών κύκλων, συμπεριλαμβανομένων των κοινοβουλευτικών κύκλων και ώς παράγοντας επιρροής στη δημόσια αφήγηση και ως θεσμός που αντανακλά τις κύριες απόψεις για την Ελληνική Επανάσταση, αποκάλυψε τα χαρακτηριστικά της κοινοβουλευτικής πολιτικής ανθρωπολογίας στο πλαίσιο του «Ελληνικού ζητήματος». Κύριο περιεχόμενό του δεν ήταν μόνο κομματικοί, αλλά κυρίως οι εταιρικοί δεσμοί, ανεξάρτητα από την κομματική ένταξη, και ο υψηλός βαθμός εμπλοκής στις συγκεκριμένες δραστηριότητες τόσο των κυβερνητικών όσο και των δημοσίων φορέων στα «ελληνικά πράγματα». Παράλληλα, η πιο ενεργή συζήτησή τους στη Βουλή έγινε στη στιγμή της ενεργού εμπλοκής της Βρετανίας στην επίλυση του «ελληνικού ζητήματος» τόσο με τη διπλωματική δραστηριότητα όσο και με τη στρατιωτική συμμετοχή. Ο κοινοβουλευτικός έλεγχος στις ενέργειες εξωτερικής πολιτικής της κυβέρνησης μετατράπηκε σε σημαντικό όργανο πολιτικού αγώνα τόσο για συγκεκριμένα θέματα όσο και για τις βασικές αρχές της βρετανικής εξωτερικής πολιτικής. Οι αντιφάσεις της χρήσης τους σε συγκεκριμένες περιπτώσεις ήταν εμφανείς όταν, κατά τη διάρκεια των επαναστάσεων και των απελευθερωτικών πολέμων στη Νότια Αμερική, δημιουργήθηκαν ανεξάρτητα κράτη στις πρώην ισπανικές αποικίες, τα οποία αναγνωρίστηκαν γρήγορα από τη Βρετανία, ενώ οι επαναστάσεις στην Ευρώπη, παρ' όλη την υποστήριξή τις στη βρετανική κοινωνικοπολιτική αφήγηση και σε μέρος των κοινοβουλευτικών κύκλων, η βρετανική κυβέρνηση δεν ήρθε σε σύγκρουση με τις ηπειρωτικές Δυνάμεις που ήταν αντίθετες σε αυτές τις επαναστάσεις. Η Ελληνική Επανάσταση σε αυτές τις συνθήκες αποδείχτηκε πρόκληση για τον βρετανικό πολιτικό κόσμο και για τη βρετανική εξωτερική πολιτική, αφού ακόμη και στο πλαίσιο των κοινοβουλευτικών συζητήσεων εμφανίστηκε διάσπαση λόγω διαφορετικών προσεγγίσεων στην ερμηνεία των θεμελίων της βρετανικής εξωτερικής πολιτικής. και των εθνικών συμφερόντων, στην εφαρμογή της ιδεολογίας του πολιτικού φιλελευθερισμού στην εξωτερική πολιτική στο ευρωπαϊκό σύστημα διεθνών σχέσεων. Οι αρχές της Ιεράς Συμμαχίας, τις οποίες η βρετανική πλευρά δεν συμμεριζόταν, αλλά δεν το έκανε δημόσια, για ιδεολογικούς και πολιτικούς λόγους, ωστόσο, από την άποψη της εξωτερικής πολιτικής κατάστασης, δημιούργησαν την ψευδαίσθηση της διατήρησης ενός σταθερού συστήματος διεθνείς σχέσεις στην Ευρώπη, που ήταν προς το συμφέρον της Βρετανίας, αλλά προκάλεσε σοβαρή κριτική στο βρετανικό κοινοβούλιο, αναγκάζοντας την κυβέρνηση να αντιδράσει σε αυτό.

Το κεντρικό πρόβλημα της συζήτησης γύρω από το «ελληνικό ζήτημα», που καθόρισε τη φύση αυτών των δεσμών, ήταν το δίλημμα της σχέσης μεταξύ της αρχής της διατήρησης της παραδοσιακής ουδετερότητας/διαμεσολάβησης και της μετάβασης σε ανάμειξη/παρέμβαση που σχετίζεται με την αντίληψη της βρετανικής εξωτερικής πολιτικής. της «ισορροπίας Δυνάμεων». Η ιδεολογική και πολιτική έννοια του φιλελευθερισμού ως βάσης της κοινωνικής και πολιτικής ζωής της Βρετανίας στο πλαίσιο των επαναστατικών γεγονότων στην Ευρώπη και, ειδικότερα, της Ελληνικής Επανάστασης, βρέθηκε στο επίκεντρο όχι μόνο μιας δημόσιας αφήγησης, αλλά και μιας κοινοβουλευτικής συζήτηση, που ήταν πρόκληση για την εξωτερική πολιτική της Βρετανίας, η οποία έπρεπε να λάβει υπόψη της τη συγκυρία. Από αυτή την άποψη, η συζήτηση για το «ελληνικό ζήτημα» έγινε αναπόσπαστο μέρος της συζήτησης για τα εσωτερικά πολιτικά ζητήματα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι αντιφάσεις στους βρετανικούς πολιτικούς κύκλους δεν περιορίστηκαν στην αντιπαράθεση μεταξύ των Ουίγων και των Τορήδων, αλλά δημιούργησαν συνθήκες για τη δημιουργία φατριών και των ομάδων μέσα σε αυτά τα κόμματα από πρώην στρατιωτικούς και πολιτικούς αξιωματούχους, καθώς και τους εκπροσώπους των «τρίτη τάξη». Ο συγχρονισμός στο τελικό στάδιο της Ελληνικής Επανάστασης με την Επανάσταση στο Βέλγιο τόνισε μόνο τις αντιφάσεις στα θεμέλια της βρετανικής εξωτερικής πολιτικής, όταν η διαδικασία λήψης αποφάσεων για καθένα από αυτά τα παρόμοια γεγονότα, ιδίως η προετοιμασία για την αναγνώριση της ανεξαρτησίας, ακολούθησε δύο διαφορετικούς δρόμους.

Η πολιτική ανθρωπολογία του βρετανικού κοινοβουλίου,  παρατηρούμενη μέσα από το πρίσμα της Ελληνικής Επανάστασης, αποκάλυψε μια στενή σχέση μεταξύ των λομπίστες του «ελληνικού ζητήματος» και της κοινοβουλευτικής μεταρρυθμιστικής πτέρυγας. Ταυτόχρονα, η υποστήριξη απο τους συντηρητικούς βουλευτές της ελληνικής ανεξαρτησίας ήταν μέρος της γενικής τους θέσης στο θέμα της αύξησης του ρόλου της Βρετανίας στις παγκόσμιες υποθέσεις, όταν εξετάζονταν νέα κράτη ως προς τις προοπτικές βρετανικής παρουσίας σε συγκεκριμένες περιοχές. Σχεδόν σε όλη την περίοδο 1821-1832 στην κοινοβουλευτική συζήτηση για το «ελληνικό ζήτημα» κυριάρχησε το θέμα του ρόλου και της θέσης της Βρετανίας στη λύση του ως προς τις θετικές και αρνητικές συνέπειες που υπήρχαν για αυτήν. Ταυτόχρονα, αυτή η διαμάχη έκρυβε ένα γενικότερο θέμα ενίσχυσης στη βρετανική εσωτερική πολιτική των θέσεων των υποστηρικτών των φιλελεύθερων ιδεολογικών και πολιτικών αρχών, τη διάδοση των οποίων στην εξωτερική πολιτική της χώρας θεωρούσαν ικανή να προσφέρει στη Βρετανία ηγετική θέση. το σύστημα διεθνών σχέσεων που δημιουργήθηκε κατά το Συνέδριο της Βιέννης υπό την κυριαρχία της συντηρητικής Ιεράς Συμμαχίας, στην ιδεολογία της οποίας έβλεπαν ήδη μια απειλή για την ενδοβρετανική πραγματικότητα.

*Ο Αρτιόμ Ουλουνιάν είναι επικεφαλής ερευνητής στο Ινστιτούτο Παγκόσμιας Ιστορίας της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών

Γιώργος Ζογγολόπουλος, Ελιά, 1974, ανοξείδωτος χάλυβας, 142 x 75 x 25 εκ., Συλλογή Ιδρύματος Γεωργίου Ζογγολόπουλου